PRESENTACIÓN

Este congreso se propone abordar las relaciones entre el mito y la mujer, tanto de modo teórico como práctico, a lo largo de los siglos y en nuestra época. De modo académico y con ánimo constructivo, pretendemos comprender la importancia fundamental de la mujer en el universo mitológico: sin ella, el mito no existiría.

¿Qué representa la mujer en el relato mítico? Como personaje mitológico (prosopomito), siempre significa algo relativo a mundo sobrenatural sagrado. También puede simbolizar un sentido oculto, enviar a la matriz de lo más profundamente humano o designar una epifanía de lo numinoso. ¿Cuál es la función de lo femenino en los relatos cosmogónicos y escatológicos, en los ciclos heroicos? ¿Cómo se manifiestan los mitos femeninos en las producciones novelescas, dramatúrgicas, poéticas, cinematográficas y artísticas en general?

El repertorio mitológico ofrece una amplia galería de presencias femeninas cuyas significaciones han sido continuamente reconfiguradas: la mujer ocupa la dimensión trascendente (diosas, hadas, magas, ninfas, súcubos, monstruos) o entra en contacto con la esfera de lo numinoso en su forma humana.

Además de interesarnos por la figura de la mujer en la ficción mitológica, investigaremos su papel en el estudio teórico y analítico de los mitos. A menudo olvidadas en la discusión académica, las aportaciones de investigadoras pertenecientes a diversas disciplinas (antropólogas, psicoanalistas, filólogas, teóricas de la literatura, historiadoras, filósofas) han resultado fundamentales para el desarrollo de teorías y metodologías que se interesan por los mitos. ¿Qué enfoques críticos han tomado las mujeres para estudiar las narraciones míticas? ¿Qué aportaciones femeninas al estudio de los mitos son relevantes hoy? ¿Cómo influyen los movimientos feministas en el estudio de los mitos? Esperamos responder a algunas de estas cuestiones de la mano de autoras especialistas en mitología como Jane Ellen Harrison, Jessie Weston, Olga Fröbe-Kapteyn, H. R. Ellis Davidson, Marija Gimbutas, Merlin Stone, Cathérine Clément o Mercedes de la Garza, entre otras.

Con objeto de orientar en la preparación de las ponencias sugerimos, a continuación, algunas de las posibles líneas de investigación:

I. Figuras de fundación, creación y transgresión

– Eva, Pandora, Danu, Ériu, Mokoš, Lada, Freya, Sara, Rebeca, Pachamama, Coatlicue, Chalchiuhtlicue: figuras femeninas en los mitos de origen.
– Lilith y Medusa: mujeres desestabilizadoras del orden patriarcal.
– Deméter y Perséfone: la mujer como símbolo del ciclo vital.
– Nótt, Hela e Ixchel: la mujer personificadora de la noche o gobernante del inframundo.

II. Sabiduría, mediación y revelación

– Casandra, Frigg, Verdandi, Skuld, Urd: profetisas o tejedoras del destino.
– Sibilas, rusalkas, Scáthach, Mama Quilla: epifanía del saber oculto o de lo numinoso.
– Psique, Eurídice, Morana y Valquirias: mediadoras entre el mundo de los hombres y el más allá.

III. Poder, deseo y violencia

– Circe y Calipso: mujeres hipnotizadoras y transformadoras del héroe.
– Helena y Yocasta: mujeres desencadenantes de guerras o tragedias.
– Clitemnestra, Electra y Medea: figuras homicidas.
– Judith: heroínas bíblicas salvadoras del pueblo.

IV. Sufrimiento, castigo y redención

– Niobe y Eco: mujeres castigadas por su orgullo o su voz.
– Antígona: símbolo de la lealtad familiar frente a la ley del Estado.
– Ifigenia y Volva: víctimas propiciatorias, mártires sacrificiales o sacerdotisas.
– Leda y Europa: mujeres engañadas, raptadas y violadas.

V. Transformaciones, límites e hibridación

– Dafne y Aracne: la metamorfosis como solución o castigo.
– Esfinge, Morgana, Baba Yagá, Itzpapálotl: criaturas híbridas encarnadoras del enigma y el peligro.
– Melusina y Angrboda: la maternidad monstruosa.

Nota histórica: En los anteriores congresos internacionales de mitocrítica más de 1500 participantes de treinta países han abordado diversas problemáticas en torno a los mitos en nuestra sociedad contemporánea. Si no se indica lo contrario, todos han sido celebrados en la Universidad Complutense de Madrid:

– I Congreso Internacional de Mitocrítica: “Mito y subversión en la novela contemporánea” (9-11 de marzo de 2011).

– II Congreso Internacional de Mitocrítica: “Mito e interdisciplinariedad” (29-30 de octubre de 2012).

– III Congreso Internacional de Mitocrítica: “Mitos en crisis. La crisis del mito” (21-24 de octubre de 2014).

– IV Congreso Internacional de Mitocrítica: “Mito y emociones” (24-28 de octubre de 2016).

– V Congreso Internacional de Mitocrítica: “Mito y creación audiovisual” (15-26 de octubre de 2018, Universidad de Alcalá, Universidad Autónoma de Madrid, Universidad Francisco de Vitoria y Universidad Complutense de Madrid).

– VI Congreso Internacional de Mitocrítica: “Mito y ciencia ficción” (27-30 de octubre de 2020).

– VII Congreso Internacional de Mitocrítica: “Mito: teorías de un concepto controvertido” (25-28 de octubre de 2022).

– VIII Congreso Internacional de Mitocrítica y I Coloquio Internacional de la Red Latinoamericana
de Mitocrítica Pachamama: “Por una crítica del mito desde Latinoamérica” (29-31 de octubre de 2024, Universidad de Puerto Rico en Bayamón).

Conferenciantes plenarios

Luis Alberto Pérez-Amezcua es profesor-investigador titular en el Departamento de Artes y Humanidades del Centro Universitario del Sur de la Universidad de Guadalajara (México).

Doctor en Teoría Literaria por la Universidad Autónoma Metropolitana con una tesis sobre mitocrítica, Pérez-Amezcua ha difundido la importancia de la disciplina a través de cursos y conferencias en foros y espacios internacionales (Eslovaquia, Brasil, Turquía, Portugal, España, Estados Unidos) y mediante la publicación de artículos en revistas y libros especializados. Es autor, asimismo, de Hermes en la encrucijada: análisis mitocrítico de las novelas líricas de los Contemporáneos (2019).

Su investigación se enfoca en el estudio del mito en la cultural popular y en la literatura mexicana. Es miembro fundador de la Red Latinoamericana de Mitocrítica «Pachamama» e investigador asociado de «Andrómeda. Mito y representación: actividades teórico-prácticas de innovación en mitocrítica cultural», proyecto de I+D encabezado por José Manuel Losada.

Programa provisional

ORGANIZACIÓN

Entidades colaboradoras

Comunidad de Madrid

Vicerrectorado de Investigación y Transferencia (UCM)

Instituto de Ciencias de las Religiones (UCM)

Departamento de Estudios Románicos, Franceses, Italianos y Traducción (UCM)

Grupo de investigación Estudios literarios y culturales y estudios de género (UCM)

Pachamama. Red Latinoamericana de Mitocrítica

Línea de Investigación Mito, Conocimiento y Acción (Universidad Panamericana)

Centre for Myth Studies (Universidad de Essex)

Mitografias: Temas e Variações (Universidad de Aveiro)

Grandes et Petites Mythologies (Universidad de Reims Champagne-Ardenne)

Comité organizador

PREINSCRIPCIÓN

Ponencias

El congreso se celebrará de modo presencial y en línea. Las ponencias tendrán una duración de 15 minutos y podrán ser en español, inglés, francés, alemán, italiano, portugués o catalán.

Las ponencias presenciales se llevarán a cabo en el Salón de Grados, la Sala de Juntas, el Paraninfo, el Aula Histórica y el Aula José Ortega y Gasset (Seminario 217) del Edificio A y en el Salón de Actos Emilia Pardo Bazán del Edificio D de la Facultad de Filología de la Universidad Complutense de Madrid. Las ponencias en línea se realizarán en vivo, sin posibilidad de ser grabadas.

Todas las actividades son de acceso libre y gratuito. La inscripción previa es necesaria para obtener cualquier tipo de certificado.

Derechos de inscripción

Ponentes presenciales:

• Asistencia a las actividades del Congreso: conferencias plenarias y ponencias.
• Programa digital.
• Catálogo digital con resúmenes de las intervenciones y breves CV de los ponentes.
• Diploma digital con el título de la ponencia.
• Bolsa de tela del Congreso:
  • Cuaderno de notas y bolígrafo.
  • Escarapela.
  • Camiseta del Congreso.
  • Botella de acero inoxidable reutilizable.
  • Obsequio de cortesía de Asteria.
  • Producto gastronómico nacional, también cortesía de Asteria.
  • Vales para consumiciones diarias (café y té).
  • Vale para el convite de socialización amenizado por grupo de tuna femenina.
  • Vale para el vino español.

Ponentes en línea:

• Asistencia virtual a las conferencias plenarias y ponencias que se emitan en línea.
• Catálogo digital con resúmenes de las intervenciones, de los temas y los ponentes.
• Diploma digital con el título de la ponencia.

Asistentes y estudiantes presenciales sin ponencia que deseen recibir la bolsa con obsequios del Congreso:

Mismos derechos que los ponentes presenciales. Recibirán un diploma digital acreditativo de asistencia, la bolsa con obsequios y acceso a todas las actividades. Podrán inscribirse hasta el 7 de septiembre de 2026.

Asistentes y estudiantes presenciales sin ponencia que NO deseen recibir la bolsa con obsequios del Congreso:

Recibirán un diploma digital acreditativo de asistencia y acceso a todas las actividades, incluido el convite de socialización y el aperitivo con el vino español. Podrán inscribirse hasta el 19 de octubre 2026.

Asistentes y estudiantes en línea sin ponencia:

Recibirán un diploma acreditativo de asistencia. Solo se retransmitirán los actos de inauguración y cierre, las ponencias plenarias y los paneles online.

Plazos

El plazo de presentación de propuestas termina el 15 de mayo de 2026.

El Comité Organizador comunicará a cada candidato la decisión sobre su propuesta antes del 16 de junio.

Los candidatos admitidos se inscribirán y abonarán la cuota entre el 16 y el 30 de junio. *Ampliación del plazo para pagar la cuota de inscripción correspondiente: hasta el 7 de julio inclusive*

Para los asistentes y estudiantes presenciales sin ponencia que deseen recibir la bolsa con obsequios del Congreso, la opción de solicitarla estará disponible en el formulario hasta el 7 de septiembre inclusive. Después de esta fecha y por razones organizativas, no se puede garantizar que reciba los obsequios del Congreso.

Asistentes y estudiantes presenciales sin ponencia que no deseen recibir la bolsa con obsequios del Congreso podrán inscribirse a través del formulario hasta el 19 de octubre inclusive.

PAGO DE LA INSCRIPCIÓN

La inscripción podrá abonarse mediante transferencia bancaria o PayPal.

Los participantes deberán asumir todos los gastos bancarios, comisiones y costes por cambio de divisa. El Congreso deberá recibir el importe íntegro de la inscripción, sin deducciones.

El Congreso ofrecerá 10 exenciones de cuota para estudiantes e investigadores en situación de desempleo, por el importe íntegro de la participación o asistencia, según el caso. La solicitud deberá ir acompañada del justificante de matrícula o de la documentación acreditativa de la situación de desempleo.

La cuota no es reembolsable (excepto causa de fuerza mayor debidamente certificada).

MÉTODOS DE PAGO

Antes de realizar el pago, asegúrese de registrarse a través de los formularios.

*Ampliación del plazo para pagar la cuota de inscripción correspondiente: hasta el 7 de julio inclusive*

PayPal

Ponentes

Enlace para pagar la cuota de inscripción de ponentes fuera de plazo (en cualquiera de los casos): 175 €

Asistentes y estudiantes sin ponencia

Por cuestiones logísticas, solo los asistentes presenciales podrán obtener la bolsa de obsequios del Congreso.

• Enlace para pagar la cuota de asistencia para estudiantes y asistentes presenciales que deseen recibir la bolsa con obsequios del Congreso: 75 €
• Enlace para pagar la cuota de asistencia para estudiantes y asistentes presenciales que no deseen recibir la bolsa con obsequios del Congreso: 25 €
• Enlace para pagar la cuota de asistencia para asistentes en línea: 25 €

Transferencia bancaria

Datos bancarios:

Banco: Caixabank

Dirección: Agencia nº 1650, c/ Alberto Aguilera, 62, 28015 Madrid

Titular: ASTERIAASOC INT DE MITOCRITICA

Concepto: «Cuota congreso mitocrítica + su nombre y apellido(s)»

IBAN: ES36 2100 6703 6322 0050 4780

BIC o SWIFT: CAIXESBBXXX 

Cuotas:

Ponentes (presencial y online)

Inscripciones fuera de plazo (en cualquiera de los casos): 175 €.

Asistentes y estudiantes sin ponencia

• Presenciales que deseen recibir la bolsa con obsequios del Congreso: 75 €.
• Presenciales que no deseen recibir la bolsa con obsequios del Congreso: 25 €
• En línea: 25 €.

FORMULARIOS

Formulario de ponentes. El límite de caracteres (con espacios) para el resumen de la ponencia es de 1.000 y para el CV es de 600. Se admiten ponencias de dos participantes, que contarán con el doble de tiempo de presentación. Cada participante deberá rellenar su formulario, añadiendo el mismo resumen que su compañero/a. Cada uno pagará la tasa de inscripción correspondiente.

Formulario de propuestas para presentación de libros. Rellene este formulario si tiene un libro que le gustaría presentar durante el Congreso.

Formulario de solicitud de beca (si desea optar a beca de estudiantes o desempleo). Podrá acceder a estos formularios hasta el 15 de mayo de 2026.

Formulario de asistentes. Podrá acceder a este formulario hasta el 19 de octubre de 2026. Por favor, tenga en cuenta los plazos establecidos para solicitar la bolsa con obsequios del congreso. Con posterioridad, se le enviarán los datos para hacer el ingreso (presencial o en línea) de la inscripción por correo electrónico.